Chương 522: Chương 522: Thiên Thượng Địa Hạ, Duy Đạo Độc Tôn
Năm đạo kim tính này Lâm Đông Lai trước đó đều đã cắt gọt qua, và tỉ mỉ tham ngộ.
Nhưng lúc này không phải muốn luyện vào trong cơ thể, mà là muốn luyện vào trong Thất Khiếu Linh Lung tâm.
Cấu tứ của Lâm Đông Lai về tịnh thổ thực ra tương tự với Hư Không Tạng Trí Tuệ giới.
Cũng tương tự với thần quốc của thần đạo.
Nhưng cũng không hoàn toàn giống nhau.
⒦yhuyen.ⓒomThế giới Hư Không Tạng Trí Tuệ không hề chọn lọc, bất luận trí tuệ rác rưởi nào cũng là trí tuệ, nói là trí tuệ, thực ra chỉ là ghi chép thông tin và cụ hóa nó.
Thần quốc của thần đạo chỉ thu dung tín đồ của bản thân.
Là sự tưởng tượng, cộng minh của vân vân chúng sinh đối với một số nhu cầu cụ thể.
Ví dụ như hy vọng, tức là sự tưởng tượng về tương lai, cho dù bị ngoại lực vò tròn bóp méo, hay là bị tuyệt vọng thống khổ đả kích, chỉ cần có một tia hy vọng, liền có một tia sinh cơ.
Hy vọng này có thể là hy vọng cá nhân, lý tưởng cá nhân.
Cũng có thể là hy vọng, lý tưởng của trăm ngàn vạn người.
⒦yhuyen.ⓒom
Chỉ có hy vọng đương nhiên là hư vô hão huyền, nhưng nếu đem loại tưởng tượng chung của trăm ngàn vạn người này tiến hành đồng tần, từ tưởng tượng biến thành hành vi, đó chính là một tổ chức, kết cấu.
⒦yhuyen.ⓒomVạn chúng nhất tâm, chúng chí thành thành.
Hối tuyền dũng thành giang hà, tụ vi trần hóa sơn nhạc.
Vậy lấy kim tính đạo cơ Dương Liễu Mộc làm...
Lâm Đông Lai dệt nên kim tính.
Chân quân tầm thường chứng đạo, đều là thành đạo quả trước, rồi mới luyện chế đạo quả chân bảo.
Lâm Đông Lai chứng đạo lại phải ngược lại, luyện chế đạo quả chân bảo trước, mới ở trong thế giới hư huyễn khai tịch trong đạo quả chân bảo mà chứng đạo.
Lâm Đông Lai đem những thần thông huyền diệu này lần lượt luyện vào trong đó, lại thấy trên biển trăng sáng dần lên.
Dưới sự bao phủ của trăng sáng, cả hòn đảo rùa dường như hòa làm một thể với ánh trăng, sinh ra quang minh trong trẻo.
Mà trăng sáng này dường như lại là đôi mắt của một số tồn tại nào đó.
⒦yhuyen.ⓒom
Chỉ là mặt biển dần dần sinh ra sương mù.
Đảo rùa khổng lồ chìm vào trong hình bóng trăng sáng trên mặt biển, lại hư không tiêu thất trên vùng biển này.
Khoảnh khắc tiếp theo, một cái đầu rồng chân long khổng lồ nhô ra từ dưới nước, dữ tợn khủng bố, mang theo uy thế của Kim Đan chân quân, nhưng thần sắc lại nghi hoặc: "Biến mất rồi?"
Hắn lập tức phong tỏa hư không mấy vạn dặm xung quanh, thần niệm tra xét từng lần một, nhưng cái gì cũng không có.
Đang không biết làm sao, bỗng nhiên hắn trở nên cung kính, dường như nghe thấy âm thanh gì đó, sau đó lại chìm xuống đáy biển.
Lâm Đông Lai lúc này đã đi tới đâu?
Chỉ là tới trong tịnh thổ mà thôi, cũng không rời khỏi Đông Hải, chẳng qua là ngay cả đảo rùa Vạn Thọ cũng bị thu dung vào trong tịnh thổ mà thôi.
Mà viên Thiên Ma thạch kia thì hóa thành một...
Nếu lấy ba ngàn giọt nhược thủy che đậy một phương thế giới thì rất khó, nhưng lấy ba ngàn nhược thủy che đậy một hạt vi trần thì không khó.
Cộng thêm kim tính của Hỗn Nguyên Ngũ Hành chân quân, dường như thiêu đốt một lần mà thôi thúc sử dụng, Đại Lâm Mộc che trời lấp đất, năng lực viết ra thiên quy địa luật cũng khiến Lâm Đông Lai thực sự viết ra quy tắc đầu tiên cho tịnh thổ của mình tại phương thế giới này.
Lâm Đông Lai từng nghe nói cái gọi là phi thăng, không chỉ có một Tiên giới, mà là có rất nhiều thế giới, chỉ có một thế giới trung ương.
Thế giới trung ương là thế giới mang theo đại đạo, cho nên càng gần đạo, càng dễ dàng phi thăng tới thế giới trung ương.
Kẻ gần đạo, tu hành phồn thịnh, Thiên tôn, Đại đế nhiều vô kể.
Kẻ xa đạo, thì rơi vào mạt pháp, tu hành điêu linh, có lẽ cuối cùng toàn bộ luân lạc thành phàm trần thế giới, một chút siêu phàm cũng không có.
Phương thế giới này không chừng đối với những thế giới kia mà nói, chính là Tiên giới cũng nên.
Cho nên Lâm Đông Lai cũng thiết định như vậy.
Thiên thượng địa hạ, duy đạo độc tôn, duy ngã độc tôn.
Giống như lấy Kiến Mộc linh căn làm trung khu của thế giới phúc địa, tự nhiên chính là lấy đạo của Kiến Mộc làm tôn, làm chủ tể thiên địa.
Nhưng đối với ngoại giới mà nói, đại đạo như thương thiên, đạo của ta như vi trần.
Thương thiên sao lại không thể bao dung một hạt vi trần chứ?
Huống chi, toàn bộ thiên công địa đức trên người Lâm Đông Lai, vào lúc này thảy đều dùng hết.
Thần thông tị kiếp này chính là phải vào thời khắc mấu chốt có thể tránh được kiếp số mới hành.
Ngồi xếp bằng trong tâm giới tịnh thổ, sự can nhiễu bên ngoài đã không còn ý nghĩa, nhưng Lâm Đông Lai vẫn cần thời cơ.
Chờ đợi những cơ duyên mà Lâm Đông Lai lưu lại bên ngoài lên men, chờ đợi những truyền thừa tu hành lưu lại trong thế giới Hư Không Tạng Trí Tuệ được người ta đạt được kế thừa.
Chờ đợi mười hai vị Tử Phủ ở Vân quốc khống chế vì mình mà viết sách, viết nên truyền kỳ.
Đương nhiên, chỉ chờ đợi suông là không có dụng...
Chỉ thấy Lâm Đông Lai đoan tọa trên đài sen, chu thân chư khí trầm trầm phù phù, chống đỡ lấy phương thế giới hư huyễn vừa mới khai tịch mông lung, chưa có viên dung này.
Trong thế giới hư huyễn này có hàng ngàn vạn, hàng ức cái bọt khí hư huyễn.
Trong những bọt khí này là góc nhìn của những sinh linh hữu tình khác nhau làm nhân vật chính, những cuộc đời đã trải qua, nhận thức và thể hội đối với thế giới.
Có người, có súc vật, có yêu tộc, có linh tu.
Có tu sĩ, có thần kỳ.
Là sự diễn hóa mệnh số của chúng sinh.
Đương nhiên cũng có rất nhiều linh nhân trong phúc địa.
Những linh nhân này trong lúc ngủ say sẽ tiến vào trong mảnh tịnh thổ này mạo hiểm, coi như là một trong những biến hóa nảy sinh từ nguồn nước sống của giới này.
"Trước tiên tu luyện nhục thân tứ giai đi!"
Lâm Đông Lai dự định chứng ra nhục thân thần thông trước rồi nói sau, dù sao thất bảo của phương thế giới này, quan trọng nhất chính là thân bảo của bản thân.
Thân hóa thế giới sao?
Phải mà cũng không phải?
Quả vị trường tồn, nhục thân tùy thời có thể tái tạo, thậm chí hàng ức vân vân chúng sinh đều có thể là nhục thân của mình.
Ngũ thánh bổng châu, kim đan chính là phôi thai của nguyên anh, nguyên anh lại là cái chưa hoàn thành của nguyên thần.
Phúc địa là nội cảnh, phương thế giới hư huyễn này chính là ngoại cảnh.
Phương thế giới hư huyễn này cuối cùng vẫn phải khảm nạm vào phương thế giới này, trở thành một bộ phận của thế giới.
Đây chính là đạo quả cao huyền.
Nhưng rốt cuộc cũng sẽ nội ngoại cảnh hợp nhất, quay về bản thân.
Thời gian đó chính là lúc mình lấy động thiên luyện hóa châu lục, lấy giới thiên luyện hóa thế giới.
Có bỏ mới có được.
Đạo hóa thiên địa, trở thành một bộ phận của thiên địa, mới có thể đổi lấy tịnh thổ trường tồn.
Niết bàn cũng được, vũ hóa cũng được, Lâm Đông Lai đã lĩnh ngộ được tam muội trong đó.
Hay nói cách khác, Lâm Đông Lai chỉ có thể tử lý cầu hoạt như thế.
Tự Nhiên đạo chủ, Đại Xuân đạo chủ, thảy đều là nhắm vào việc khiến đám người mình đi chết, đi điền kiếp.
Kẻ theo Địa Tiên đại đạo, không phi thăng, trường sinh cửu thị, dữ thiên địa đồng thọ, dữ nhật nguyệt đồng canh.
Cái lôi cần dẫm, Hỗn Nguyên Ngũ Hành chân quân đã giúp dẫm qua rồi, cái lôi chưa dẫm, Lâm Đông Lai cũng chỉ có thể tự mình mày mò.
Còn về thế giới tịnh thổ.
Lâm Đông Lai muốn dùng một cành cây của Kiến Mộc linh căn làm trung tâm, nhưng nghĩ lại vẫn thôi, Kiến Mộc là đồ tốt, nhưng không thể không có Kiến Mộc liền không thể tồn tại.
Ngũ hành quả thụ?
Bên chỗ Tự Nhiên đạo chủ đã có một cây rồi, tuy rằng của mình đã không giống với cây kia nữa, hóa thành tồn tại như Nhân Sâm quả thụ, nhưng rốt cuộc vẫn quá nổi bật.
Một khi người vào tịnh thổ liền đều biết đây là đạo thống của Hỗn Nguyên Ngũ Hành chân quân, mình cho dù không phải vị này, cũng sẽ bị coi là vị này chuyển thế.
Cái này Đại Xuân...
"Vậy chọn cây Bồ Đề đi! Cây này là cây kim hỏa, có ý tứ vạn tượng cách tân, khéo léo thôi diễn, lấy một chi bản nguyên, nuôi dưỡng tới tứ giai trong thế giới tịnh thổ này, làm trung tâm cho cả tịnh thổ cũng đủ rồi."
Lâm Đông Lai trong lòng đã định, liền thúc giục Kiến Mộc linh căn, đem lượng lớn sinh mệnh nguyên khí tích trữ trước đó rót vào trong cơ thể mình, trợ lực bản thân thành tựu nhục thân tứ giai.
Kiến Mộc linh căn đối với viên tiên thiên phù triện kia lại rất có hứng thú, cho nó thôn phệ rồi không biết có thể bổ khuyết bản nguyên, hay là kết ra một cái Đại Đạo Thần Thông Quả tiên thiên gì đó không.
Nhưng cái này cũng phải thành tựu kim đan đạo quả mới đưa ra quyết đoán.
---