Sức mạnh nhục thân không chỉ là sự chồng chất của sinh mệnh nguyên khí.
Nhục thân tứ giai có thể đạt được vạn thừa chi lực, nhưng vạn thừa chi lực chỉ là một tiêu chuẩn của sức lực.
Ngay cả một ngọn sơn nhạc bình thường cũng nặng hơn vạn thừa nhiều, nhưng Kim Đan chân quân tại sao lại có thể di dời.
Trúc cơ gọi là nhân tiên bán tiên, Tử Phủ gọi là tán tiên quỷ tiên.
Nhưng kim đan liền gọi là chân tiên, nhục thân tứ giai, với tư cách là chân tiên chi thể, đã thoát ly đặc chất phàm nhân.
кyhuyen.ⓒomTừ tứ giai trở đi liền thuộc về tiên thể rồi, căn cốt cũng sẽ bắt đầu lột xác thành tiên căn, tiên cốt.
Thậm chí bất tử chi thân cũng ít nhất phải là chân tiên pháp thể mới có thể thành tựu.
Tiên thể là cần tiên khí để tẩy luyện, tiên khí chính là tiên thiên linh khí, tương ứng chính là linh khí trong linh thạch cực phẩm tứ giai, mà linh thạch cực phẩm tứ giai, phương thế giới này cũng không có ở trong tự nhiên, cần Kim Đan chân quân dùng kim đan đạo quả tiến hành đề luyện đối với linh thạch thượng phẩm.
Cho tới hai thứ quan trọng nhất của Kim Đan chân quân, một là kim tính kiến cấu đạo quả, một chính là tiên thiên huyền diệu chi khí.
Nói chung, thành tựu kim đan thượng tam phẩm liền có thể một lần là xong, trực tiếp thành tựu chân tiên chi thể, dù sao kim đan đạo quả là nội ứng kim đan, ngoại chứng đạo quả, kim đan khứ lậu thì tinh khí thần nhất thể, tu vi đạt tới kim đan, tự nhiên âm thần, nhục thân cũng sẽ không bị bỏ lại phía sau.
Thành tựu kim đan trung tam phẩm cũng có thể trong lúc kim đan cửu chuyển, không ngừng mài giũa mà dần dần tăng cao nhục thân lên.
кyhuyen.ⓒom
Chỉ có kim đan hạ tam phẩm là tán đan, liệt đan, kim tính có thiếu, cũng không thải được tiên thiên huyền diệu, nhục thân mới đình trệ, cần hậu thiên tiếp tục tu luyện.
кyhuyen.ⓒomNếu xác định bản thân có thể tu được kim đan thượng tam phẩm, tu luyện nhục thân tứ giai trước dường như không có ý nghĩa.
Nhưng sự việc không phải tính toán như thế, nhục thân tứ giai vừa thành, ít nhất tinh nguyên đầy đủ, tinh nguyên đầy đủ liền đủ để luyện tinh hóa khí, luyện khí hóa thần, như thế tam bảo đầy đủ, cũng có thể đề thăng phẩm tướng kim đan.
Chân quân tiên thiên bình thường đoàn luyện tiên thiên diệu khí cũng là thải ngoại khí nhập vào cơ thể, lây dính tam bảo của bản thân, rồi mới tinh luyện mà thành, giống như Thái Hư Tử Hà Triều Dương chân quân, lúc thành tựu chân quân, có một luồng tiên thiên đại nhật thuần dương tử khí ba ngàn hai trăm năm mới có một lần tới quy thuận, nếu không phải đạo chủ cố ý quăng mồi thì chính là có đại khí vận.
Thế đạo ngày nay lấy đâu ra tiên thiên huyền diệu chi khí để tu hành? Chỉ có thể nội cầu nơi thân, sáng tạo ra, như thế thiên địa đại đạo liền càng hoàn thiện đầy đủ hơn một chút.
Thêm một cái nữa, nhục thân tứ giai vừa thành liền có bản chất sinh mệnh tứ giai, tu được chân tiên chi thể, lẽ nào lại không chứng được chân tiên quả vị sao? Huống chi sau khi gông xiềng nhục thân tứ giai kia bị đánh phá, còn có một đạo nhục thân thần thông độc đáo.
Đạo nhục thân thần thông này xuất phát từ bản nguyên, vị cách đại ước tương đương với kim đan thần thông tàn khuyết, và ở trên Tử Phủ thần thông, nhưng xuất phát từ bản nguyên chính là thứ phù hợp với bản thân nhất.
Thường xuyên tham ngộ, đối với việc hoàn thiện đạo quả của bản thân cũng có lợi ích.
Lâm Đông Lai so với kẻ khác tu luyện nhục thân tứ giai có hai điểm tốt.
Một là Kiến Mộc linh căn liên miên không dứt cung cấp sinh mệnh nguyên khí cho bản thân.
кyhuyen.ⓒom
Một chính là bản thân đã tham ngộ được ba đạo kim đan đại thần thông, có thể lấy sự huyền diệu của kim đan đại thần thông ngược lại ảnh hưởng tới bản thân.
Chỉ thấy chu thân Lâm Đông Lai bao quanh các luồng tiên thiên thanh dương chi khí.
Những tiên thiên thanh dương chi khí này là Kiến Mộc nghiền nát hỗn độn...
Lúc này lại lần lượt chui vào trong cơ thể Lâm Đông Lai, cùng những sinh mệnh nguyên khí kia đoàn hòa, bắt đầu cải tạo nhục thân Lâm Đông Lai.
Kim giáp thần tướng của Thiên Đình cũng đa phần luyện công quyết này.
Công pháp này nhìn qua có vẻ cấp thấp, thực ra vững vàng, đối với bất kỳ ai cũng thích hợp.
Không chỉ là những huyền diệu này, công pháp giả trì, theo mỗi nhịp hô hấp của Lâm Đông Lai, những nhược thủy kia cũng bắt đầu xâm nhập vào trong cơ thể Lâm Đông Lai.
Quan một giọt nhược thủy, có tám vạn bốn ngàn mệnh số.
Mà quan chỗ chỗ da thịt trên nhân thân thảy đều bất tịnh, mỗi một thốn da thịt cũng có tám vạn bốn ngàn sâu bọ vi quan xâm thực nhân thân.
Mà trên nhân thân thì có ngũ sắc linh quang luôn luôn chống đỡ những sâu bọ này.
Lại nhìn vào bên trong, nhân thân như vũ trụ, lại có vô cùng số sinh linh sinh mệnh cấu thành nên nó, chỗ vi quan lại càng vi quan.
Có thể thấy những sinh mệnh nhỏ bé này sinh lão bệnh tử, sinh lão bệnh tử của những sinh mệnh này cũng bao hàm sinh lão bệnh tử của bản thân.
Trong nhất thời, ý thức của Lâm Đông Lai dường như thoát ly khỏi nhục thân, lấy góc nhìn thứ ba quan mỗ sự biến hóa, lột xác của nhục thân bản thân.
Trong mỗi một giọt máu liền có triệu sinh mệnh nhỏ bé, lúc này những sinh mệnh nhỏ bé này từng cái từng cái đều hô hấp lên, tu luyện lên.
Lượng lớn sinh mệnh nguyên khí tràn ngập trong cơ thể nó, tiên thiên thanh dương chi khí đề thăng bản chất của nó.
Lập tức những tiểu nhân này có kẻ toàn thân hiện ra sắc thái thanh lục dương hòa, giống như phỉ thúy.
Có kẻ giống như sắc đỏ, trắng, vàng của mặt trời.
Sau đó lại thảy đều biến thành màu vàng.
Cứ như vậy từ vi quan này...
Sau đó những tiểu nhân này lại hợp với tám vạn bốn ngàn mệnh số trong nhược thủy, sát na gian, Lâm Đông Lai từ trong cơ thể mình nghe thấy tiếng nỉ non, lầm bầm của vân vân chúng sinh, niệm tưởng, khát vọng, hy vọng, thống khổ, tuyệt vọng, hoan hỷ.
Cho tới tham sân si mạn nghi, ái tăng hội oán đối...
Hai môn đại thần thông này đem vân vân chúng sinh và tiểu nhân vi quan trong cơ thể Lâm Đông Lai liên hệ lại với nhau, mỗi một lần kết duyên đều dường như có một nơi đi riêng biệt.
Sinh lão bệnh tử của vân vân chúng sinh chính là sinh lão bệnh tử của tiểu nhân vi quan trong cơ thể Lâm Đông Lai.
Nhưng sự xung kích của vân vân chúng sinh này cũng dị thường hung mãnh, âm thần của Lâm Đông Lai cần phải giữ vững cái tôi, nếu không ba ngàn sáu trăm giọt nhược thủy chính là ba vạn vạn mệnh số của vân vân chúng sinh, đây là cái nhẹ không thể chịu đựng nổi của sinh mệnh, cũng là cái nặng không thể chịu đựng nổi của sinh mệnh.
May mà có đạo kim đan đại thần thông thứ ba, ý tứ xung dung chính là âm dương tương hợp, đây là đại thần thông thuộc về Tuyền Trung Thủy.
Bên tai Lâm Đông Lai nghe thấy tiếng động tuyền.
Đinh đông!
Nghe thấy tiếng thủy triều, ào ào!
Tích tích lịch lịch!
Đây là tiếng nước mưa.
Tùy hình phó cảm và sự biến hóa của thủy tướng kết hợp hoàn mỹ.
Như lộ, như sương, như vụ, như vũ, như giang hà, như hãn hải, tự địa dũng, tự thiên giáng, biến hóa vạn thiên lại không đâu không có, nhưng bản chất không đổi.
Khuôn mặt của Lâm Đông Lai bắt đầu biến hóa, là lão nhân, là tiểu hài, là lão nhân, là nam tử, nữ nhân, là người tàn tật, là kẻ ngốc, là quan quả cô độc, là người giàu, là người quý, là thiện là ác, là bình dung.
Là phi cầm, là tẩu thú, là nòng nọc, là ngư hà, là quy miết.
Cuối cùng lại thảy đều hóa thành cùng một khuôn mặt.
Giống nhau đều là một đôi mắt, một đôi tai, một cái mũi một cái miệng.
Theo nhục thân đầy đủ trong biến hóa, trên người Lâm Đông Lai bắt đầu bong tróc vảy da, lông tóc, răng.
Theo sau đó sinh ra là các loại viên mãn tướng.
Có dị chủng hương khí, hương khí ngửi một ngụm liền khiến tâm thần an ninh.
Tuy nhiên hương khí trên người Lâm Đông Lai không phải mộc chất hương.
Tiếp theo liền...
Đôi mắt Lâm Đông Lai có thể nhìn thấy nhân quả chúng sinh, và...
Đôi tai Lâm Đông Lai có thể nghe thấy lời của chúng sinh, có thể nghe thấy tất cả những cuộc đàm thoại nhắc tới bản thân, trên tới chín tầng thiên cương đại khí, dưới tới sáu tầng âm sơn minh phủ.
Đôi chân Lâm Đông Lai chỉ cần tâm niệm tới nơi, hoặc tương ứng với chúng sinh cầu khẩn, liền có thể dịch chuyển tới bất kỳ nơi nào.
Đôi tay Lâm Đông Lai có thể thông qua không gian, trực tiếp chộp lấy thứ ở cách xa vạn dặm.
...
Những sự viên mãn này, lớn nhỏ, đếm cũng không xuể.
Đạo nhục thân thần thông thứ ba này chính là xoay quanh những thành tựu viên mãn này mà hiển hiện.
Thân thể tứ giai, chân tiên diệu thể, từ đó thành tựu!
---