Chương 526: Chương 526: Đạo Quả Chân Bảo: Diêm Phù Tịnh Độ Bảo Thụ
Khi kim tính thiện tài trong tài khố điền sung tịnh thổ, chỉ thấy trong tịnh thổ, vàng ròng lát đất, trân châu làm bùn, hết thảy đều vàng son lộng lẫy, thảy đều trang nghiêm.
Sau đó quy tắc tịnh thổ "thiện có thiện báo" lập tức hiển hóa, thi triển thiện tâm, thiện hạnh liền lập tức có tích thiện tài nhập kho.
Tuy nhiên cái này chỉ nhằm vào phàm nhân mà nói, vậy đối với động vật mà nói, chúng nếu không khai trí, ăn uống ngủ nghỉ đều là bản năng thúc đẩy, liền không nói tới thiện hạnh thiện tâm gì.
Đối với tu sĩ mà nói, hành thiện của họ nên thế nào?
Tịnh thổ tuy phát tâm đối với vân vân chúng sinh đều là bình đẳng tâm, không phân biệt tâm, nhưng toàn bộ đều công bằng mới là sự bất công lớn nhất.
kyhuyen.ⓒomLâm Đông Lai suy tư một hồi, bèn thêm vào quy tắc hậu tục cho tịnh thổ.
Tất cả chúng sinh hữu tình thảy đều bình đẳng, nhưng không đối đẳng.
Bình đẳng là như quốc vương và kẻ ăn mày, họ bình đẳng về nhân cách nhưng không đối đẳng về thân phận.
Lại như sư đồ, trí tuệ giữa hai bên khác nhau, tuổi tác khác nhau, kẻ đạt được trước làm tiên phong.
Lại ví dụ có người lười biếng, có người cần cù.
Cũng không thể nói chỉ giữ lại người cần cù, đem kẻ lười giết sạch.
kyhuyen.ⓒom
Vân vân chúng sinh có thiện tâm thiện tính của họ phát ra từ bản căn, cũng có tam độc ngũ độc thậm chí thất độc vân vân, những thứ này là hậu thiên ủ thành, ảnh hưởng.
kyhuyen.ⓒomHành thiện một cách mù quáng, ví dụ như dung túng ác nhân, bao dung lỗi lầm của kẻ khác, loại này liền thuộc về ngụy thiện.
Tịnh thổ tuy khuyến thiện nhưng cũng cần thủ đoạn sát phạt.
Niệm tới đây, Lâm Đông Lai tâm niệm khẽ động, trong tay xuất hiện một thanh kiếm bằng ngọc thạch, chính là Thái A kiếm.
Thuần dương tuệ kiếm cùng thanh kiếm này hợp nhất, cầm trong tay, nội trảm phiền não, ngoại trảm ma đầu, là dùng để hộ đạo.
Theo Lâm Đông Lai một kiếm chém xuống, cả thế giới tịnh thổ bắt đầu sinh ra đủ loại biến hóa, địa thủy hỏa phong tứ đại một lần nữa biến ảo.
"Đi!"
Chỉ thấy những bảo vật khai tịch tịnh thổ mà Lâm Đông Lai luyện chế trước đó lộ ra.
Tịnh thổ được phân thành năm khối, Đông phương tịnh thổ, Tây phương tịnh thổ, Trung ương tịnh thổ, Bắc phương tịnh thổ, Nam phương tịnh thổ.
Chu thân Lâm Đông Lai khí tức thăng hoa, năm đạo đạo cơ thảy đều viên mãn.
kyhuyen.ⓒom
Kim tính cũng viên dung.
Pha lẫn với việc thành tựu kim đan đạo quả, chỉ thiếu thải khí, nhưng thực ra thải khí cũng không cần vội vàng, vì bản nguyên chi khí của Kiến Mộc linh căn liền có thể thải, chỉ là Lâm Đông Lai rốt cuộc không bằng lòng như thế.
Năm đạo cơ viên mãn, nhục thân tứ giai, kim tính đầy đủ, cho dù không có thải khí, không có tu chứng kim đan đạo quả, Lâm Đông Lai lúc này cũng không sợ Kim Đan chân nhân hạ tam phẩm nữa.
Theo năm kiện bảo bối rơi xuống, thế giới tịnh thổ liền ngũ hành đầy đủ, ẩn ước phát triển từ hư hướng thực.
Ngoại hình thế giới tịnh thổ giống như Thất Khiếu Linh Lung tâm kia cũng bắt đầu phát sinh biến hóa.
Từ dáng vẻ một trái tim bắt đầu hư hóa, tụ lại ở chỗ cây Bồ Đề trung ương tịnh thổ.
Cây Bồ Đề này đắc tâm, đắc chư bảo, khí tức bắt đầu tấn thăng tứ giai.
Trước đó dù thế nào cũng chỉ là tam giai đỉnh phong.
Vừa là đạo quả chân bảo, cũng là linh thực bảo thụ tứ giai.
Nhiều kim tính của Ty Duyên Mệnh Giám ban cho nó năng lực Đại Lâm Mộc che trời lấp đất, Dương Liễu Mộc của Lâm Đông Lai ban cho nó đạo tị kiếp độ ách, Thiếu Dương ban cho nó dục hóa quần sinh.
Vân vân chúng sinh, tất độ khổ hải, tất bạt hỏa trạch, nguyện vọng của ba vạn vạn chúng sinh giúp chứng kim đan đạo quả.
Lâm Đông Lai ngồi xếp bằng trên đài sen, dưới gốc Diêm Phù Tịnh Độ bảo thụ bắt đầu thải khí.
Thiếu Dương cửu khí.
Thanh Hoa chư khí.
Dương Liễu Mộc khí.
Tuyền Trung Thủy khí.
Lộ Bàng Thổ khí.
Lư Trung Hỏa khí.
Bạch Lạp Kim khí.
Bồi bằng bản mệnh tinh khí thần tam bảo, bản nguyên thế giới tịnh thổ, dung chú mệnh số vân vân chúng sinh, thiêu đốt khí số bản thân...
Lâm Đông Lai cũng không biết sẽ đoàn luyện ra khí gì, thậm chí Kiến Mộc linh căn cũng không biết Lâm Đông Lai sẽ thải ra khí gì.
Trái lại trong nội cảnh phúc địa, đạo đài thứ năm thành tựu, Kiến Mộc khiển phái chư linh tu, linh nhân tu kiến Bạch Lạp Kim linh phủ trên đạo đài thứ năm.
Trong năm tòa linh phủ lần lượt có tiên thiên lục vị tàn khuyết thăng đằng.
Nơi này chính là năm đạo kim đan quả vị tam phẩm, đợi ngũ thánh đầy đủ liền có thể hợp luyện Hỗn Nguyên Châu, nội hạch phúc địa nãi thành.
Viên Hỗn Nguyên Châu này cũng là một viên hỗn nguyên kim đan.
Năm đó Hỗn Nguyên Ngũ Hành chân quân chính là như thế, luyện thành phúc địa Hỗn Nguyên rộng ba mươi vạn dặm.
Lâm Đông Lai tự nhiên không bằng hắn, nhưng phúc địa cũng trong lúc ngũ phủ đầy đủ bắt đầu sự khuếch trương tiến thêm một bước.
Chung quanh bốn ngàn năm trăm dặm, chung quanh sáu ngàn dặm, chung quanh tám ngàn dặm! Chung quanh chín ngàn chín trăm chín mươi chín dặm!
Không thành phúc địa khó có sự rộng lớn vạn dặm.
Chín ngàn chín trăm chín mươi chín dặm đã là cực hạn linh phủ rồi, cho dù sở hữu Kiến Mộc linh căn làm trung khu cũng là như thế.
Ngũ hành đầy đủ cũng khiến cả nội cảnh linh phủ phát sinh đủ loại tạo hóa.
Những tạo hóa này dựa trên đạo hạnh của Lâm Đông Lai, lại thấy trong đại địa, trong chư thủy, trong vân không, đủ loại tinh linh tự nhiên nhi nhiên nhi đản sinh ra.
Phong linh, thủy linh, điện linh trước đó chỉ là hơi có linh tính mọc ra, nay trực tiếp hóa thành sinh linh, là nhân hình, là thú hình, là sinh mệnh hoàn toàn mới.
Kiến Mộc linh căn ở trung ương ngũ phủ, chi can càng thêm thô tráng, tán cây cũng càng thêm phồn thịnh.
Mà lúc này trên tán cây hư không kết ra một cái quả.
Cái quả này hư huyễn, quang minh, chính là thế giới tịnh thổ.
Vì vậy Lâm Đông Lai khai tịch thế giới tịnh thổ, thế giới tịnh thổ này cũng sẽ thành...
Ngoài ra Ngũ hành quả thụ, cây Bồ Đề, tiên thiên nhâm thủy bàn đào, nguyệt hoa kim quế, kim ti ô tang, lục căn thanh tịnh trúc, tạo hóa thanh liên, linh khí bảo thụ, dao tiền du thụ, thái dương thần mộc... đủ loại linh căn linh thực Lâm Đông Lai gieo xuống đều hiển lộ ra ý tượng tương ứng, với tư cách là chư thần tử của Kiến Mộc linh căn, gánh vác các loại chức năng quyền bính, chải chuốt phương thế giới nội cảnh phúc địa lúc này đã cương vực vạn dặm.
Mà Kiến Mộc linh căn thì nghiền nát hỗn độn nguyên khí, chuyển hóa thành chư khí Lâm Đông Lai cần, rót vào thế giới tịnh thổ, cung cấp thuận tiện cho Lâm Đông Lai.
Mặc dù Lâm Đông Lai không hề tu trì Đại Lâm Mộc, không thể thành tựu kim đan Đại Lâm Mộc nhất phẩm, nhưng với tư cách là chủ nhân đời này của Kiến Mộc linh căn, nó vẫn tận trung tận tâm cung cấp thuận tiện tu hành cho Lâm Đông Lai.
Cũng khó trách Tự Nhiên đạo chủ cũng tốt, Đại Xuân đạo chủ cũng vậy, đều niệm niệm bất vong đối với nó.
Mà trên đại pháp thuyền đi tới Nam Hải, Ngọc Dương chân nhân bỗng nhiên sau đầu sinh ra đủ loại quang minh, lập tức ngồi xếp bằng xuống.
Trong Thiên Hòa sơn, U Dương chân nhân cũng trầm tư suy nghĩ.
Không chỉ có họ.
Còn có Uyên Liễu đại sĩ, Hổ sơn thần vân vân...
Trong lúc niệm động, ý thức liền đã tiến vào trong thế giới tịnh thổ.
---