Hành vi của ma tông này so với Tiên Thiên giáo, Bạch Cốt quán năm xưa còn có phần hơn chứ không kém.
"Nơi này ma khí cực nặng, và qua việc nhìn một góc mà biết toàn cục, có thể thấy lý niệm trị thế của ma đạo và chính đạo có nhiều điểm khác biệt."
"Nếu ta muốn kết duyên với họ, ban phát lòng thiện ý, chỉ càng làm tăng thêm ngọn lửa ma, giống như đổ nước lạnh vào chảo dầu sôi, cần phải 'thiên phát sát cơ, địa phát sát cơ, nhân phát sát cơ', tam tài cùng động, 'lê đình tảo huyệt' (quét sạch hang ổ), mới có thể chuyển hóa ma cảnh thành đạo thổ."
"Chỉ là Đông Phương ma giáo cũng có đạo chủ, bọn họ lại ra vào u minh không chút ngăn trở, có thể thấy nơi này chắc chắn là một phần của nhân gian ma quốc của Vô Cực đạo chủ, Đông Minh cảnh chủ."
Lâm Đông Lai thầm nghĩ: "Lòng từ bi của ta dùng ở đây e rằng chỉ là lấy trứng chọi đá, cần phải để Diêm Phù ma thổ chân quân tới, lấy ma trị ma mới được."
кyhuyen.ⓒomVừa rồi trong một thoáng, Lâm Đông Lai nảy sinh một ý niệm, nếu từ bỏ cơ thể liên ngẫu hóa thân này, hóa đạo vào thiên địa, biến ngón ngó sen của tạo hóa thanh liên tứ giai thành một trận cam lộ tạo hóa, liệu có thể kết duyên với chúng sinh nơi này không. Nhưng nghĩ kỹ lại thì đúng là chuyện viển vông. Loại ma thổ này chỉ có thể trấn áp chứ không thể cảm hóa.
Sau đó hắn tùy tay điểm vài ma tu, lệnh cho họ tự tháo xương cốt nội tạng của mình ra, luyện chế thành một số ngoại đạo pháp khí. Những pháp khí này có bát làm từ đầu lâu, phan dệt từ da đầu còn dính tóc... Và trên những pháp khí này đều được khắc các nghi quỹ tu trì, kinh văn của pháp môn tịnh thổ. Đợi đến khi luyện chế hoàn thành, những người này tuy trên người máu thịt đầm đìa nhưng nội tâm lại vô cùng thỏa mãn, nảy sinh đại hoan hỷ. Thì ra những ngoại đạo pháp khí này đã trấn áp ma tính của họ, giờ đây để lại thần trí thanh minh, khiến họ bừng tỉnh đại ngộ, nhận ra mình đang ở nhân gian ma thổ, cần khắc ma tu đạo.
Tùy theo hoàn cảnh, Lâm Đông Lai để lại mười pháp tu hành, để họ dùng nỗi đau xác thịt tột cùng đổi lấy sự thanh linh của thần hồn, nhằm đạt tới mức độ có thể tiến vào Diêm Phù tịnh thổ. Mười pháp tu hành này là: Luyện chỉ, Lập tuyết, Luyện khỏa, Oản nhãn, Cát nhĩ, Luyện tâm, Luyện đỉnh, Xả tý, Luyện âm, Luyện tất. Ví dụ Luyện chỉ tức là đốt ngón tay, phù hợp với người vừa mới bắt đầu tu trì, dùng nỗi đau đốt ngón tay để có được một chút ánh sáng tâm đăng, không sa vào ma cảnh.
Những pháp môn tu luyện này trông có vẻ tàn nhẫn, nhưng ở nơi ma cảnh này, nó giống như một giọt nước hòa vào mực, chẳng có gì lạ lùng. Ngược lại, những người này nếu có thể tu trì mười pháp viên mãn thì có thể đạt tới trình độ của một Ma Ha đại sĩ, tương đương với quỷ tiên âm thần, gọi là trung ấm thành tựu. Pháp môn này được sáng tạo ra với mục đích để những ma tu này từ bỏ nhục thân địa ngục, tiến vào tâm linh tịnh thổ. Vì thế mười pháp này, người tu trì từ một đến bốn pháp là Luyện khí, tương ứng với Đức sĩ; tu trì từ năm đến tám pháp là Trúc cơ, tương ứng với Pháp sư; tu trì chín pháp mười pháp là Tử Phủ, tương ứng với Ma Ha. Mỗi khi tu luyện một pháp, phần nhục thân bị cắt bỏ có thể luyện chế thành một món pháp khí, bản thân họ cũng có thể tu thành một môn tiểu thần thông. Ma thổ bên này nội tạng không chỉ có một cái, ví dụ như tu trì đoạn tý pháp, ước chừng ma môn này có thể chặt cánh tay xuống, sau đó lại đi nối thêm một đôi, rồi lại chặt lại một lần nữa. Hay như oản mục cũng vậy, móc ra một đôi, lát sau lại mọc ra một đôi. Ma môn không giỏi cái gì khác chứ nghiên cứu cơ thể người thì là hạng nhất. Pháp môn này vì nhân quả nên được truyền bá trong ma thổ, chỉ có thể truyền miệng, Lâm Đông Lai để lại pháp môn giải thoát này cũng coi như ứng với bản tâm từ bi của mình. Chỉ là ma thổ giỏi về kỳ hình dị trạng, hắn cũng không biết nhánh pháp môn cứu chuộc tịnh thổ này sẽ tiến hóa thành hình dạng gì ở phương ma cảnh này, nhưng tóm lại là có hành động, không coi là khoanh tay đứng nhìn, ứng với thề nguyện.
Trong Diêm Phù tịnh thổ, Tịnh Thổ chân quân thấy có ma thổ nơi này có ma tu được độ hóa, tu trì pháp môn tịnh thổ, cũng trong tâm quang của họ hiển lộ bí mật bản tôn, là pháp tướng tám tay, toàn thân vàng óng, tọa lạc trên đài sen dưới gốc cây bồ đề thất bảo. Tám tay cầm bảo bình, cầm bảo đỉnh, cầm bảo thụ chi, cầm bảo châu, cầm bảo thuyền, cầm bảo kiếm, cầm bảo kính, cầm bảo tản. Dùng Diêm Phù tịnh thổ đạo quả gia trì cho ma thổ, phù hợp với thề nguyện đã lập lúc ban đầu: Tiến một cảnh, tiến một chuyển, nhập một địa, cứ thế đại tinh tiến, vĩnh bất thối chuyển.
Trong nhất thời, những ma tu được Lâm Đông Lai chú ý tới và truyền hạ tịnh thổ thập pháp đã nhận được sự gia trì của tịnh thổ, tâm linh đạt được đại giải thoát, đại tự tại, đồng thời cũng sở hữu khả năng thành tựu Trúc cơ, không cần để ý đến tiên thiên căn khí của bản thân. Chỉ là cần thông qua hình thức "truyền bang đái" (người đi trước dắt người đi sau) để thu đồ đệ, thu hộ pháp, nhận được sự cung phụng của hạ dân, hạ tu, giành lấy khí số khí vận tương ứng. Cứ như vậy, họ lại thông qua thập pháp, cung phụng toàn bộ thân tâm cho Diêm Phù Tịnh Thổ chân quân để thăng tiến sự gia trì.
кyhuyen.ⓒom
Làm xong những việc này, Lâm Đông Lai không còn quản những ma cảnh nhìn thấy nữa, cũng không lạm dụng lòng từ bi. Ngược lại, hắn bay lượn trong hư không, xem xét kỹ lưỡng xem đám ma tu này đã bày ra cục gì cho mình.
кyhuyen.ⓒomKhoảnh khắc sau, Lâm Đông Lai liền xuất hiện phía trên một thung lũng. Chỉ thấy trong thung lũng có một đàn thành bí mật, trong đàn thành thờ phụng một cành bảo thụ, cành bảo thụ đó chia làm năm nhánh, tỏa ra huyền quang rực rỡ, trên đó có ý tượng ngũ trùng, chính là mao vũ khỏa giới côn. Dưới cành bảo thụ là ngũ hành chuyển luân bàn, tại ngũ phương chính vị có năm vị chân quân. Trong đó ba vị Lâm Đông Lai không thể quen thuộc hơn, chính là Bạch Cốt chân quân, Bạch Cốt phu nhân và Cực Âm chân quân. Ngoài ra còn có hai vị, một vị đầy sát khí, xung quanh có thủy hỏa kích động hóa thành vòng xoáy, giống như Quy Khư. Vị còn lại khí tức phiêu miểu, hư ảo như thật.
Đại Tự Tại Thiên Ma cảnh chủ và ba vị phía trước thì thôi, vị Thôn Nhật chân quân này không biết có nhân quả gì mà kết thù với hắn? Tuy nhiên cành cây kia quả thực phi phàm, là một cành gãy của Luân Hồi bảo thụ. Kiến mộc linh căn trong nội cảnh một lần nữa kích động như lần gặp cành Đại Xuân trước đó, phát ra niệm đầu "muốn có".
"Xem ra, thứ có thể khiến ta mạo hiểm lớn chính là cành cây này rồi."
Cành cây này có thể khiến Thủy Nguyệt động thiên dưới Quy Khư vận hành hoàn toàn, mượn nhờ sức mạnh của Quy Khư để hoàn thành vòng tuần hoàn của thủy nguyên. Cũng có thể vì chúng sinh trong Diêm Phù tịnh thổ mà thiết lập riêng các lối luân hồi, không ngừng chuyển luân trong khổ hải. Đây là chí bảo có thể để Diêm Phù Tịnh Thổ chân quân dùng cho tới khi chứng đạo Nguyên Anh đạo chủ. Chỉ là càng như vậy, lòng Lâm Đông Lai càng thêm thận trọng.
"Bảo thụ này phẩm chất cực cao, không phải vài kẻ như họ có thể trộm lấy, dù chỉ là một cành cây thì đó cũng là cành cây ngũ giai trở lên, mang bản chất Nguyên Anh. Xem ra quả thực là tồn tại cấp bậc đạo chủ đang tính kế ta!"
---