Chương 54: Cảnh Trong Gương - Âm Mưu
Mập Mạp lấy bút đồ đen đánh dấu một vài vị trí trên bản đồ, chỉ chốc lát sau bản đồ mặt bằng của cả ngôi làng đã trở nên lốm đốm. Khi anh ta đưa tờ giấy ra dưới ánh sáng, tôi sững sờ. Toàn bộ bản đồ mặt bằng ngôi làng bỗng biến thành hình dáng một con thú, có cả mắt và móng vuốt.
Tất nhiên, kiểu liên tưởng này có thể chỉ là ngẫu nhiên. Trên thực tế, không ai biết có bao nhiêu truyền thuyết đã bị thất truyền trong dòng chảy lịch sử. Những truyền thuyết bị thất truyền thường đều có quy mô lớn, không phải chỉ một truyền thuyết đơn lẻ biến mất. Khi một truyền thuyết bị đoạn tuyệt, chắc chắn sẽ đi kèm với một giai đoạn lịch sử hoàn toàn bị bỏ trống, không có bất kỳ thông tin nào.
Tôi cảm thấy có điều mờ ám trong đó. Trong trại này có không ít truyền thuyết và câu chuyện cũ, không tồn tại sự đoạn tuyệt rõ ràng. Thế nhưng lại không hề có bất kỳ truyền thuyết nào về việc "vốn dĩ có một ngôi làng giống hệt, nhưng đã bị nước nhấn chìm". Hoặc có thể không ai muốn cho truyền thuyết này được lưu truyền?
Về kiểu sao chép này, trong lòng tôi thực ra có một trực giác vô cùng mãnh liệt, cho rằng đó là "Cảnh Trong Gương - Âm Mưu". "Cảnh Trong Gương - Âm Mưu" là một thủ đoạn thường thấy trong tiểu thuyết trinh thám Nhật Bản. Trọng tâm của thủ đoạn này chính là che giấu, nói cách khác, ngôi làng của A Quý và những người khác là giả, được cố ý xây dựng để không ai phát hiện ra ngôi làng chân chính đã biến mất.
Nguyên nhân sâu xa dẫn đến trực giác mạnh mẽ này chính là câu chuyện mơ hồ về "bàn mã" mà Bàn Mã đã kể. Lúc đó tôi đã phỏng đoán rằng bản thân nó cũng là một kiểu "Cảnh Trong Gương" – đội khảo cổ cũ đã bị xóa sổ, một đội ngũ mới với lai lịch không rõ đã thần không biết quỷ không hay thay thế, chính là "Cảnh Trong Gương".
Điều này cũng có thể giải thích vì sao lại có truyền thuyết về trận hỏa hoạn thiêu rụi ngôi làng cũ. Lúc đó, các trại chắc chắn không được xây dựng đầy đủ trên sườn núi thung lũng. Trong núi, các ngôi làng sẽ có rất nhiều nhà cửa linh tinh, phân bố ở những nơi cách xa nhau. Những ngôi trại này bị nước nhấn chìm không xong, nhưng nhất định phải bị hủy diệt. Có thể đã sử dụng hỏa hoạn trên núi, và để che giấu dấu vết của hỏa hoạn, cuối cùng đã dùng kiểu cách nói này.
Đằng sau thủ đoạn này chính là một âm mưu lớn, hơn nữa có thể cực kỳ đổ máu. Những người dân trong làng nhất định sẽ bị tàn sát toàn bộ. Kẻ sát nhân rất có thể đã giả trang thành dân làng, chen chân vào trong ngôi làng giả, thực hiện kế hoạch của bọn chúng. Âm mưu này xảy ra từ rất lâu trước đây. Sau bao nhiêu năm, lại xảy ra chuyện về quặng ngọc. Về sau, ngôi làng bị bao phủ.
Một nơi phát sinh nhiều chuyện như vậy, hiển nhiên, trong lòng núi, ngõ xóm, con sông này đang giấu diếm điều gì đó.
⒦yhuyen.ⓒom. Tất cả nghe thật sự quá mơ hồ, cảm giác không quá khả thi. Tôi rất kháng cự khi suy nghĩ theo hướng này, dù sao cũng không thể chứng thực. Hiện tại chỉ có thể nén nghi vấn, chờ đợi kết quả điều tra sâu hơn sau này.
Đầu óc hoàn toàn không đủ dùng. Tôi vừa định đứng dậy uống chút nước, hít thở không khí, thì Mập Mạp lại kêu lên một tiếng, chỉ vào bức tranh hỏi tôi:
"Thiên Chân, nhìn cái này của cậu như thế nào? Cậu vẽ cái gì vậy?"
Tôi ghé sát lại, thấy anh ta lấy bút đồ đen đánh dấu vài chỗ, chỉ chốc lát sau bản đồ mặt bằng đã trở nên lốm đốm. Khi anh ta đưa tờ giấy ra dưới ánh sáng, tôi sững sờ.
Bị anh ta xử lý một chút, toàn bộ bản đồ mặt bằng ngôi làng bỗng biến thành hình dáng một con thú, có cả mắt và móng vuốt. Tôi nhìn kỹ hơn, lập tức nhận ra đó là một con kỳ lân.
"Càng ngày càng thú vị." Mập Mạp lẩm bẩm.
Toàn thân tôi dựng tóc gáy. Tôi có thể nhìn thẳng ngay lập tức: hình dáng con kỳ lân này rất giống với hình xăm trên người Buồn Chai Dầu. Tôi thầm kêu lên: "Chẳng lẽ thực sự trúng mục tiêu rồi sao!" Trong đầu tôi, vài khái niệm không ngừng lóe lên: kỳ lân, xăm mình, bản đồ mặt bằng... Bỗng nhiên, một ý nghĩ chợt lóe lên.
Tôi cầm bức tranh đi về phía Buồn Chai Dầu, anh ta đang ngẩn người.
Tôi đi đến và nói: "Nhanh lên! Cởi quần áo ra!"
Anh ta sửng sốt, mặt lộ vẻ khó hiểu. Tôi đưa bức tranh trong tay cho anh ta xem, giải thích không ngừng, nhưng anh ta vẫn không hiểu. Tuy nhiên, anh ta vẫn cởi quần áo theo ý tôi.
⒦yhuyen.ⓒom. Tôi thấy động tác xăm mình của anh ta thật sự khiến lòng ngứa ngáy, muốn đá anh ta lăn ra một cái. Tôi lập tức dán mắt vào xem. Chờ anh ta cởi quần áo xong, tôi mới chợt nhớ ra, hình xăm trên người anh ta bình thường không nhìn thấy được.
Tôi hỏi Buồn Chai Dầu chuyện này là thế nào. Anh ta nói, loại hình xăm này được xăm bằng một loại mực thực vật lỏng. Bình thường nó trong suốt, chỉ khi nhiệt độ cơ thể vượt quá một ngưỡng nhất định mới biến thành màu đen. Người Miêu thời xưa thường mắc bệnh cảm nóng, loại hình xăm này có thể dùng để thử nhiệt độ cơ thể của trẻ nhỏ.
Tất nhiên, để nhiệt độ cơ thể vượt quá ngưỡng đó, cũng có thể là do vận động mạnh. Vì vậy, khi Buồn Chai Dầu vật lộn kịch liệt hoặc kích động, hình xăm sẽ hiện ra. Cũng bởi vì độ dày khác nhau, độ nhạy cảm với nhiệt độ cũng khác nhau, nên chỉ có những lần vật lộn cực độ mới có thể khiến toàn bộ hình xăm hiện ra.
Mập Mạp làm túi chườm nóng, chúng tôi buộc vào ngực Buồn Chai Dầu. Quả nhiên, hình xăm màu đen chậm rãi hiện ra.
Mập Mạp liền nói: "Tôi dựa! Chiêu này hay quá! Trước kia sao tôi không biết cái này để gian lận nhỉ." Còn tôi thì bắt đầu quan sát kỹ hình xăm của anh ta so với bản đồ tôi vẽ.
"Nhìn xem vị trí tòa tháp cổ này." Mập Mạp nói, chỉ vào con đường nhỏ bên cạnh tháp, "Nếu Ba Nãi và ngôi làng này giống nhau, vậy vị trí tòa tháp cổ dưới đáy hồ này, vừa vặn ở vị trí tháp gỗ cao của thằng nhóc kia. Nếu dán trên người thằng nhóc, chính là mắt con kỳ lân."
"Ồ?" Tâm tôi chợt động, nhìn kỹ lại, quả nhiên đúng như vậy. Tôi thầm nghĩ, Mập Mạp quả nhiên thận trọng.
Điều này có ý nghĩa sâu xa gì?
Mập Mạp lại nói: "Như vậy có thể khẳng định một chút, chính là thằng nhóc, cậu nhất định có liên hệ sâu xa với chuyện này."
Tôi hừ một tiếng, nói điều này chẳng phải là vô nghĩa sao?
⒦yhuyen.ⓒom. Mập Mạp nói cũng không phải. Điều này đối với chúng ta có ý nghĩa chỉ đạo rất lớn. Trước kia chỉ là phỏng đoán, đại khái nơi này sẽ có một vài manh mối. Bây giờ có thể khẳng định. Phỏng đoán và khẳng định là hai khái niệm hoàn toàn khác biệt. Cách làm của chúng ta về sau cũng sẽ thay đổi.
Tôi gật đầu, điều này cũng đúng. Hơn nữa, sự việc của ngôi làng này mới chỉ bắt đầu, còn rất nhiều việc phải làm.
Mập Mạp tiếp theo thảo luận với chúng tôi một vài phương hướng chỉ đạo: "Việc này coi như có tiến triển, cũng không cần gấp gáp như vậy. Dù sao ngôi làng không thể bỗng nhiên biến mất. Chúng ta nhất định phải tiếp tục ở lại, tiến hành điều tra hệ thống. Mặt khác, cũng phải từng bước hỏi thăm các ngôi làng xung quanh, xem có thể hỏi ra điều gì. Đây là một quá trình rất dài. Tôi thấy, phải ở chỗ này một đoạn thời gian rất dài. Thu dọn một chút, đi về trước mang theo ít đồ đạc, sau này có thể phải ở lại lâu dài."
Đám mây liền nhìn anh ta cười toe toét.
Thời gian chúng tôi ở chung cũng không ngắn mà!
Đám mây cũng cười cười, ánh mắt lại vô thức hoảng hốt giống Buồn Chai Dầu.