Trộm mộ bút ký: Xà Chiểu Quỷ Thành - Chương 78: Xà Chiểu Quỷ Thành (Trung)
Chúng ta đều nhìn nhau với vẻ mặt khác lạ, một cảm giác như số mệnh an bài bỗng truyền đến. Hóa ra nơi này chính là cái gọi là cửa ra của hẻm núi. Đêm qua, chúng ta chỉ còn cách đích chừng hơn mười phút nữa, vậy mà lại lựa chọn dừng chân. Nếu lúc ấy kiên trì đi tiếp, có lẽ kết quả đã hoàn toàn khác.
Lại đi thêm vài bước, chúng tôi đến bên cạnh đầm lầy. Đứng từ đây nhìn xuống đầm lầy, tầm nhìn bị hạn chế, không thoáng đãng như khi chúng tôi đứng trên đỉnh vách núi bên ngoài sơn cốc. Nếu không men theo vách núi mà đi, e rằng cũng không biết mình đã ra khỏi sơn cốc. Phía trước vẫn là một mảnh rừng rậm, cảm giác chẳng qua là hẻm núi kéo dài. Đương nhiên, vẫn có điểm khác biệt. Càng đi xuống, chân càng cảm thấy không ổn. Nước càng lúc càng sâu, bùn lầy dưới chân càng lúc càng khó đứng vững.
May mắn thay, ở chỗ nước cạn, có một tảng đá lớn bằng phẳng nổi lên khỏi mặt đầm lầy, không bị nước che phủ. Chúng tôi vô cùng kinh ngạc vì sao lại có một tảng đá lớn như vậy ở đây. Cẩn thận lội qua, bò lên, mới phát hiện tảng đá khổng lồ này được điêu khắc những hoa văn trang trí phức tạp. Dưới mặt nước, dường như còn ẩn hiện một bóng dáng cực kỳ lớn, tựa hồ là một phần của vài tòa tượng đài song song, khổng lồ.
Nơi này chính là một cửa vào của thành Tây Vương Mẫu. Tây Vương Mẫu là vị vua của Tây Vực, trong một đoạn thời gian rất dài đã là nhà lãnh đạo tinh thần tuyệt đối của toàn vùng. Do đó, cửa vào thành Tây Vương Mẫu tự nhiên sẽ không quá đơn sơ. Có lẽ đây là một pho tượng đá được điêu khắc từ thời đó, hoặc là một phần kiến trúc, tượng đài trên thành phố phòng thủ, dùng để uy hiếp tinh thần những sứ giả qua lại. Tất nhiên, sau hàng ngàn năm, những pho tượng này dưới sự tàn phá của mưa gió tự nhiên không thể bảo tồn nguyên vẹn.
Vừa nhìn thấy những hoa văn cổ xưa trên tảng đá, tôi chợt thấy giống với loại hoa văn ở Angkor Wat. Nhìn kỹ mới phát hiện không phải là hoa văn của Phật giáo Khmer. Hơn nữa, tảng đá này cũng bị gió táp mưa sa làm cho đen kịt, trông đặc biệt cổ xưa và thần bí.
Đang suy nghĩ, nếu nơi này có một pho tượng đổ nát, vậy không biết dưới đầm lầy còn có di tích gì khác, thì bỗng nghe mập mạp hét lên một tiếng, khiến chúng tôi đều nhìn về phía hắn.
Chúng tôi quay đầu lại, chỉ thấy dưới ánh mặt trời, ở những nơi bóng tối tương đối sâu, hiện ra những bóng đen khổng lồ dày đặc, tựa hồ đang chất chồng thứ gì đó. Nhìn qua, chúng giống như những tảng đá, có phần hoàn toàn chìm dưới nước. Tôi và Chai Dầu dùng ống nhòm nhìn thử, mới kinh ngạc phát hiện, dưới đáy đầm lầy, những bóng đen kia dường như đều là những tòa đổ nát hoang phế, nối liền nhau kéo dài đến tận trung tâm đầm lầy.
Đó chính là di tích thành cổ Tây Vương Mẫu, thế nhưng lại bị chôn vùi dưới đầm lầy này.
кyhuyen.ⓒom. “Hẳn là bên trong sơn cốc này từng tồn tại một thành cổ cực kỳ phồn thịnh. Sau khi quốc gia Tây Vương Mẫu tan rã, thành cổ bị bỏ hoang. Hệ thống thoát nước hư hỏng, nước ngầm dâng lên, cùng với bùn đất, nước mưa chảy ngược suốt mấy ngàn năm, đã chôn vùi toàn bộ thành thị dưới nước. Xem ra quy mô thành Tây Vương Mẫu rất lớn, chúng ta hiện tại mới chỉ thấy phần nổi của tảng băng chìm,” Chai Dầu nói nhàn nhạt.
Tôi cũng có phần kinh hãi. Chuyện thành cổ bị nước che phủ thực ra khá phổ biến. Phiến đầm lầy này kỳ thực diện tích không lớn. Thế nhưng thành cổ ngày đó đã phát triển đến tận vùng bồn địa bên cạnh, điều này chứng tỏ nền văn minh khi đó đã bước vào thời kỳ cường thịnh, sâu rộng. Nhưng nói đi cũng phải nói lại, nếu vậy thì cung điện Tây Vương Mẫu, chẳng phải cũng bị chôn vùi dưới bùn nước hay sao? Chúng ta phải vào bằng cách nào?
Bất quá, nhớ lại trong bút ký của Văn Cẩm, phiến đầm lầy này hình thành cũng không phải một sớm một chiều. Trong đoàn thám hiểm của cô ấy vào thập niên 90 của thế kỷ XX, Hoắc Linh đã từng tiến vào cung Tây Vương Mẫu, cũng là sau một trận mưa to. Vậy hẳn là có cách để đi vào, chỉ là chúng ta chưa đến mức đó mà thôi.