Chương 1201: Uy quyền toàn cục
Kiếp hôi cũng có thể biến hóa, kết luận này đối với Vệ Uyên mà nói có ý nghĩa vô cùng to lớn, bởi nó ngụ ý rằng phiến thế giới đã chết ngoài thiên ngoại kia có lẽ vẫn còn khả năng hồi sinh.
Trải qua mấy chục vạn năm, biết bao đại tiên nhân đều bó tay trước kiếp hôi, nào ngờ hôm nay một khuôn mẫu đạo cơ nhỏ bé lại mở ra cho phương tuyệt cảnh thiên địa này một tia rạng đông.
Vệ Uyên lập tức vận dụng quyền hạn của mình, nângChương bậc đánh giá cho 120 mấy thiên luận văn này lên1: một cấp, đồng thời phê Uy thế duyệt trọn bộ năm ngàn lượng tiên toàn cục
Ki bạc làm kinh phí nghiên cứu.
Không sai, chính là nămếp tro cũng có thể biến ngàn lượng. Kinh phí nghiên cứu nội bộ Thanh Minh vốn đã có quy định thành hóa, kết luận này hình. Những tu sĩ khuôn mẫu bậc Văn Khán Thiên này, lương bổng công đối với Vệ Uyên tác bình thường hẳn là khoảng mười lượng tiên bạc một tháng, hắn mà nói có ý nghĩa vô lại kiêm nhiệm trưởng lão nghiên cứu hạng mục lớn như dệt cơ, nên còn cùng to lớn. Nó ngụ ý rằng được nhận thêm một phần lương trưởng lão, con số ấy cao hơn nhiều thế giới chết chóc, vì vậy tổng cộng hai khoản cộng lại mỗi tháng cũng bên ngoài kia có lẽ ngót nghét trăm lượng tiên vẫn còn khả năng hồi sinh.
Trước sau mấy chục vạn bạc.
Hạng mục Vệ Uyên ký năm, nhiều đại tiên nhân đều bó tay trước kiếp tro, không ngờ hôm nay một phê duyệt thuộc về nghiên cứu thuần lý thuyết, cơ bản không tiêu hao tài liệu, nên kinh phí nghiên cứu được tính dựa mô hình Đạo Cơ trên niên bổng của nhân viên nghiên cứu, về nguyên tắc không nhỏ bé lại dẫn vượt quá gấp mười lần.
Niên bổng cơ bản của Văn Kh lối cho vùng đất tuyệtán Thiên chỉ có một trăm hai mươi cảnh này một tia lượng, do đó việc Vệ Uyên cấp năm ngàn lượng đã là hy vọng bình minh.
ḳyhuyen. Vệ Uyên lập tức vận dụng kết quả của việc vận dụng quyền quyền hạn của mình, nâng cấp hạn Giới Chủ, hơn nữa còn gắn thêm hai nhãn "n đánh giá cho mấy thiênhiều người" luận văn này lên và "quan trọng một bậc, đồng".
Tuy trong lòng nôn nóng nhưng thời phê duyệt nguyên Vệ Uyên hiểu rõ đạo lý dục tốc bất đạt, huống bộ kinh phí nghiên cứu năm ngàn lượng Tiên Bạc.
Không sai chi trong Thanh Minh còn, chính là năm ngàn lượng. Kinh phí nghiên cứu trong Thanh Minh đều có quy định thành hơn mười vị nghiên cứu viên khuôn mẫu hình. Như Văn Kh cùng cấp bậc với Văn Khán Thiên, không thể bênán Thiên ở bậc mô trọng bên khinh.
Hơn nữa, dựa hình tu sĩ này vào kinh nghiệm nghiên cứu thế giới thiên ngoại của Vệ Uyên, lương công tác bình thường khoảng, loại nghiên cứu thuần lý thuyết này khó nói trước lắm, có khi ngủ một mười lượng Tiên Bạc giấc tỉnh dậy bỗng một tháng. Hắn còn kiêm nhiệm nhiên nghĩ thông suốt, nhưng cũng có thể vài chức trưởng lão dự thập niên chẳng chút đột phá.
Tâm đắc thể hội này, Vệ án lớn như dệt cơ Uyên từng nói với một nghiên, nên còn nhận cứu viên thiên tài thêm một phần lương của Ô Dù Công Ty, nhưng đối trưởng lão, khoản phương chẳng hề đáp lại.
Sau khi an đó cao hơn nhiều bài xong chuyện này, Vệ Uyên tìm tòi trong Chư Giới Phồn Hoa, cộng lại hai hạng thì, lại phát hiện một ít số liệu rải rác. một tháng vào khoảng trăm lượng Đó là những báo cáo phân tán khắp nơi, ghi nhận tư chất của một số tu sĩ khuôn mẫu Tiên Bạc trên dưới.
Dự đạo cơ đã xảy ra biến hóa, phẩm chất đạo cơ dị biến tăng lên, đạt tới tiêu án mà Vệ Uyên chuẩn Nhân giai.
Những trường hợp này g phê duyệt thuộc về nghiênộp lại ước chừng hơn trăm lệ, nhưng phân tán trong Thanh Minh rộng lớn cứu lý thuyết thuần như vậy thì căn bản chẳng đáng kể. Nếu không phải Vệ Uyên hiện tại đặc biệt chú túy, cơ bản không tiêu hao tâm đến khuôn mẫu đạo cơ, lại có năng lực thần niệm phân vật liệu nghiên cứu, hóa muôn vàn nên kinh phí nghiên, thì có lẽ đã cứu được tính dựa trên niên bổng của nhân viên nghiên cứu, theo bỏ qua mất rồi.
Trong nguyên tắc không vượt những trường hợp đó, chỉ có vài phần báo cáo nhắc tới quá gấp mười lần. việc đạo cơ tấn giai xảy ra sau khi dùng Cố Bổn Đan
Niên bổng cơ bản của Văn Khán Thiên chỉ, ngờ vực có liên quan đến loại đan dược này có 12.
ḳyhuyen. Ngoài ra, báo cáo còn đề cập rất nhiều người sau0 lượng, bởi vậy việc khi dùng Cố Bổn Đan gặp phải triệu chứng trướng bụng, tiêu Vệ Uyên cấp chảy, có lẽ 5000 lượng đã là kết quả của việc vận dụng quyền hạn Giới do thể chất kém, không chịu nổi Chủ, hơn nữa còn tăng thêm hai nhãn dược lực gây ra "đa người" và "quan trọng".
Vệ Uyên tuy trong lòng nôn nóng, nhưng hiểu rõ đạo lý d.
Lúc này Vệ Uyênục tốc bất đạt mới nhớ tới lô, huống hồ trong Cố Bổn Đan đợt trước được chính Thanh Minh còn có hơn mình tinh luyện từ tinh hoa đào mười nghiên cứu viên cùng cấp bậc mô hình với Văn Khán Thiên, không thể nặng bên này được ở tổ địa nhẹ bên kia. Tiên Sơn, quả thực có chút hiệu quả nâng cao
Hơn nữa tư chất, chỉ, dựa là xác suất cực thấp. vào kinh nghiệm nghiên Bình thường thì tỷ lệ ấy có thể bỏ qua cứu thế giới bên, nhưng khi tổng số lên ngoài của Vệ Uyên tới hơn hai mươi vạn, dù là xác, loại nghiên cứu suất một phần vạn cũng sẽ có hai mươi tu sĩ tấn giai lý thuyết thuần túy này khó.
Hiện tại xem ra, xác suất của lô Cố Bổn Đan kia nói trước nhất, có còn nhỉnh hơn một phần vạn đôi chút, đạt tới khi ngủ một giấc tỉnh sáu phần vạn.
Vệ Uyên khẽ động tâm dậy bỗng nhiên nghĩ, bản thể trong đại trận liền mở mắt, thông suốt, cũng có khi nhìn đoàn tiên sương mù mờ mịt trước mặt. Trong hư không thỉnh thoảng có vài vài thập kỷ chẳng luồng tiên khí bay ra có đột phá nào, hòa nhập vào đám sương ấy.
Đoàn tiên sương.
Kinh nghiệm tâm mù này chính là đắc này, Vệ Uyên từng nói chuyện tinh hoa tiên lực được Vệ Uyên dùng Luyện với một nhà nghiên cứu thiên Thế Đại Trận dần dần rút ra. tài của Công ty Ô Dù, nhưng đối phương không đáp lại.
S Vốn dĩ hắn định luyệnắp xếp xong chuyện này, Vệ Uyên tìm kiếm dữ liệu rải rác trong Ch thành linh đan chuyên dụng choư Giới Phồn Hoa, Pháp Tướng hậu kỳ và viên mãn lại phát hiện một, nhưng giờ lại đổi ý.
Nguyên nhân rất đơn giản, tu sĩ Pháp Tướng vẫn số ít số liệu phân quá ít, hiện tại trong Thanh Minh chỉ có hơn hai trăm Pháp Tướng phổ thông và hơn một ngàn Kim tán. Đây là những báo cáo Đan Pháp Tướng, cộng lại chưa tới hai ngàn người.
ḳyhuyen. Tu sĩ Pháp Tướng đâu phải hàng thông thường nằm rải rác khắp nơi, nói rằng tư chất của một số, ở Đại Canh tu sĩ mô hình Đạo Cơ đã xảy ra biến khá là hiếm hoi, dẫu là Pháp Tướng phổ thông cũng có thể kiếm được chức hóa, phẩm chất Đạo quan nhỏ ở bất kỳ nơi nào trong chín Cơ dị biến tăng lên nước. Nếu tìm chốn biên tái, thậm chí có thể khai tông lập phái trong phạm vi một quận,, đã đạt tới xứng đáng lời khen tiêu chuẩn Nhân Giai.
Những trường hợp này cộng lại ước chừng hơn trăm ca, nhưng phân tán "xưng bá một phương". trong Thanh Minh rộng lớn như vậy, căn bản là hạt
So sánh dưới cát giữa biển khơi. Nếu không phải Vệ Uyên hiện tại đặc biệt chú ý đến mô hình Đạo Cơ, lại có thần niệm phân hóa muôn vàn, có lẽ đã bỏ qua.
Trong những trường hợp này, các lão tổ Đạo Cơ chỉ có thể, chỉ có vài báo cáo nhắc tới việc Đạo Cơ tấn giai xảy tiến huyện nhập hương, nếu không phải Đạo Cơ hậu kỳ thì ra sau khi ăn Cố ngay cả huyện thành cũng chẳng đặt chân được, Bổn Đan, đành phải tìm đạo tràng nơi rừng già thâm u, nên chỉ có thể gọi là "hoành hành quê nhà mơ hồ liên quan đến Cố Bổ".
Bởi vậy,n Đan. Thanh Minh gom góp được hơn hai trăm Pháp Tướng đã là vô cùng không dễ
Ngoài ra, báo cáo còn, ít nhất sáu bảy chục người là nhờ kế hoạch định cư của Vệ Uyên đưa tới. Hơn hai nhắc tới rất nhiều người sau trăm Pháp Tướng này khi ăn Cố Bổ đều trú ngụ lâu dài tại Thanh Minhn Đan bị tr, mang theo cả gia quyến hậu duệ chuyển đến đây.
Ngạch môn củaướng bụng, tiêu chảy Kim Đan Pháp Tướng so với khuôn mẫu Đạo Cơ vẫn khá cao, những, có lẽ do thể chất không năm gần đây Thanh tốt, không chịu Minh cũng mới bồi dưỡng được hơn ngàn người, quá nổi dược lực gây nửa bị quân đội trưng dụng, chỉ ra.
Lúc này Vệ Uyên bốn năm trăm người phân bổ mới nhớ tới lô Cố Bổn Đan đợt khắp các ngành sản xuất trước là do mình dùng tinh hoa đào từ Tổ Địa Tiên, ai nấy đều là nhân Sơn luyện chế, xác thực có chút hiệu quả nâng cao tư tài tranh giành nhau.
Ví như chất, chẳng qua tỷ lệ cực chiếc máy dệt vải chuyên dụng cho Pháp Tướng do Văn Khán Thiên thiết kế, đòi hỏi phải thấp. Trong tình huống bình thường có Kim Đan Pháp Tướng thao tác.
Thông thường, ai cũng coi trọng Pháp Tướng hơn, dẫu là có thể xem nhẹ, nhưng khi Kim Đan Pháp Tướng cũng mạnh hơn Địa tổng số lượng đạt giai Đạo Cơ viên mãn rất nhiều. Nhưng hiện tại Vệ Uyên tới hơn hai mươi vạn, phát hiện chênh lệch số lượng giữa dù tỷ lệ một phần vạn cũng sẽ có hai mươi tu hai bên thực sự quá lớn.
Khuôn mẫu sĩ tấn giai.
Hiện Đạo Cơ đã vượt mốc trăm vạn, dưới con số khủng khiếp ấy, bất kỳ sự kiện xác suất nhỏ nào cũng tại xem ra, tỷ trở thành tất yếu, trường hợp của Văn Khán Thiên lệ của lô Cố Bổn cùng hơn mười thiên tài nghiên cứu khác chính là minh chứng Đan kia còn ca.
So rao hơn, tu sĩ Pháp Tướng tổng cộng chưa tới hai ngàn, khó một phần vạn một chút, đạt tới mà tạo nên kỳ tích.
Thương nghị đã định, Vệ Uyên liền phân ra mấy ngàn sáu phần vạn. thần niệm, dẫn
Vệ Uyên trong lòng khẽ động, bản thể trong đại trận liền mở mắt, nhìn đoàn tiên sương mù đi đoàn sương mù tiên khí mờ mịt trước mặt. Trong tới đại điện bên hư không thỉnh thoảng có vài sợi tiên khí bay ra, hội nhập vào đám sương mù. cạnh. Nơi đây khoét rỗng lòng núi, xây dựng
Đám sương mù tiên một tòa đại điện khí này chính là tinh hoa tiên lực mà cao mấy chục trượng, chính Vệ Uyên dần dần rút ra bằng giữa đặt lò luyện đan khổng lồ, xung quanh khắc tám loại trận pháp tương ứng với tám loại Luyện Thế Đại Trận. Đoàn dị hỏa để ứng phó các đan phương khác nhau.
Hiện tại Vệ Uyên đặc biệt coi trọng khuôn này, hắn vốn định luyện mẫu Đạo Cơ, nên việc luyện chế Cố Bổn Đan cho họ thành linh đan chuyên dụng cho cũng phải dụng tâm hơn, không thể dùng phép luyện đan hư Pháp Tướng hậu kỳ và viên ảo lừa gạt hạ tu như trước nữa.
Vệ mãn, nhưng bây Uyên ngồi xuống bên đan lô, vốn theo giờ đã thay đổi phối phương Cố Bổn chủ ý. Đan chỉ cần kích hoạt một trận dị
Nguyên nhân rất đơn hỏa là đủ. Nhưng hắn không vội ra tay, mà mô giản, tu sĩ Pháp phỏng lặp lại nhiều lần trong Chư Giới Phồn Hoa, cuối cùng quyết định mở năm trận Tướng vẫn còn quá ít. dị hỏa.
Dị hỏa đan trận thực chất là thổi vào đan lô các loại Hiện tại trong Thanh Minh chỉ linh tê linh khí, có hơn hai trăm dị hỏa càng nhiều thì dược tính càng phức tạp, dược hiệu càng tốt, nhưng độ khó luyện chế cũng tăng vọt.
Pháp Tướng các loại bình thường, hơn một ngàn KimVệ Uyên vốn Đan Pháp Tướng, muốn khai hỏa toàn bộ tám trận cộng lại chưa tới hai ngàn.
Tu sĩ Pháp Tướng, nhưng kết quả mô phỏng trong Chư Giới Ph không phải hàng phổồn Hoa cho thấy uy lực tám trận dị hỏa quá thông, ở Đại Canh tương đương lớn, mười lò hỏng chín, khiến hắn phải từ bỏ. Cuối cùng, hắn chọn hiếm hoi. Ngay mức cân bằng giữa dược cả Pháp Tướng bình thường cũng có thể ở bất kỳ nơi nào trong hiệu và xác suất Cửu Quốc mưu cầu một chức vụ. Nếu tìm nơi thành công, chính biên tái, đều là mở năm trận.
có thể khai tông lập phái trong phạm vi một quận,Với đan thuật hiện tại của Vệ Uyên xứng đáng với lời, ba đến sáu trận dùng để luyện Pháp Tướng đan, bảy bình "xưng tám trận dành cho Ngự Cảnh đan. bá một phương".
So sánh với Luyện một viên Cố Bổn Đan nhỏ bé mà phải dùng đến năm trận, đủ thấy mức độ coi trọng. đó, nhóm Lão Trong chớp mắt trận pháp kích hoạt, năm ngọn Tổ Đạo Cơ chỉ có thể lửa mang linh cơ tính chất khác nhau phun vào đan lô, nhiệt độ từ từ tăng ca tiến huyện nhập hươngo, chậm rãi đạt trạng thái cân bằng., nếu không phải Đạo Cơ
Vệ Uyên trút toàn bộ tiên sương mù vào, sau đó tiện tay tóm lấy một khối hậu kỳ thì ngay cả trong bùn đất to cỡ huyện thành cũng không gian phòng từ hư không.
Nhưng đứng vững chân, chỉ có thể tìm nơi rừng sâu núi thẳm để đặt ngẫm nghĩ một đạo tràng, nên chỉ có thể gọi là "hoành hành quê nhà".
Bởi chút, hắn lại vậy, Thanh Minh có thể tụ tập hơn hai trăm Pháp Tướng đã là điều không dễ dàng, ít nhất sáu bảy chục người là do kế hoạch định cư của nhét khối bùn đất trở lại Vệ Uyên đưa tới. Hơn hai trăm Pháp Tướng này đều là người thường trú thực sự lòng núi, rồi mấy tại Thanh Minh, thậm chí cả gia đình hậu duệ đều dọn chục hộp đồ hộp nặng vài trăm cân từ kho hàng phía đến đây.
Kim sau điện bay tới, tự động Đan Pháp Tướng so mở nắp, trút quân lương bên trong vào đan lô với mô hình Đạo Cơ, bấy giờ Vệ Uyên mới thả tiên sương mù vào cùng.
L, ngưỡng cửa vẫn kháô Cố Bổn cao. Những Đan trước khiến nhiều người tr năm gần đây Thanhướng bụng tiêu chảy, hẳn là do không tiêu Minh cũng chỉ mới hóa được thổ thạch dùng làm đan tài bồi dưỡng ra hơn. Dạ dày tu sĩ khuôn mẫu chưa ngàn người, hơn phân nửa đủ cường kiện, chứ cùng đan phương ấy cho Kim Đan Pháp bị quân đội trưng dụng, chỉ có bốn năm trăm người phân tán ở các ngành sản xuất, mỗi người đều là nhân Tướng dùng thì chẳng sao tài quý giá.
Ví dụ như máy dệt vải chuyên, đá cuội cũng tiêu hóa được.
Có điều Vệ Uyên không dụng do Văn Khán dám áp dụng cách này cho Ngự Thiên thiết kế dành Cảnh. Một là linh đan Ngự Cảnh cho Pháp Tướng, quý hiếm, số lượng ít yêu cầu Kim Đan Pháp Tướng thaoỏi, thực sự không cần thiết đ tác.
Bìnhộn thổ. Hai là nhãn lực Ngự Cảnh thường mà nói, ai cũng coi trọng Pháp Tướng hơn, dù là Kim Đan Pháp Tướng cũng mạnh hơn nhiều so với Đạo Cơ quá lợi hại, Địa Giai Vệ viên mãn. Nhưng Uyên sợ bọn họ nhìn thấu mình dùng phàm hiện tại Vệ Uyên thổ. Chỉ cần thêm chút linh nhưỡng, Vệ Uyên đã chẳng ch phát hiện chênh lệch sốột dạ.
Nhưng sau khi thêm thịt quân lương lượng giữa hai bên đợt này, Vệ Uyên vẫn cảm thấy thiếu thật sự quá lớn.
Mô hình Đạo Cơ đã vượt qua con số triệu thiếu cái gì. Thế là, dưới con số khủng bố này, bất kỳ sự kiện xác suất nhỏ nào cũng trở thành tất thần niệm khẽ động, một hóa yếu, như Văn Khán Thiên và hơn mười thiên tài nghiên cứu khác là minh chứng.
So sánh với thân mở bí khố, lấy ra một rương đó, tổng số tu sĩ Pháp bùn đất đen bóng Tướng còn chưa tới hai ngàn, khó có kỳ tích. loáng, đưa đến
Thương nghị đã định đại điện luyện đan.
Vệ Uyên trút sạch rương đất này, Vệ Uyên liền phân ra mấy vào đan lô, lúc này mới thấy ngàn thần niệm, hài lòng, bắt đầu ngưng thần luyện đan.
Thứ đất đen này không phải phàm thổ, năm xưa tổ tiên L dắt đoàn sương mù tiênữ gia chẳng biết chôn vật gì dưới chân núi khí này đi tới đại điện cách tổ địa, máu tươi chảy tràn lan. vách. Nơi này Đất này thấm đẫm thứ huyết dịch vô danh ấy, trải qua mấy ngàn năm khoét rỗng lòng núi, xây dựng một tòa đại điện cao mấy chục trượng, ở giữa là lò mà hình thành. Lúc Vệ Uyên đào được, nó đã kết tụ như quặng mạch.
luyện đan khổng lồ, xung quanhMột sợi tóc của khắc tám loại trận tiên nhân cũng là linh tài thượng đẳng, huống chi là pháp, tương ứng với tám loại huyết dịch chảy ra. Lô Cố Bổn Đan Dị Hỏa, để ứng phó với các đan phương khác nhau.
Hiện tại Vệ Uyên đặc biệt coi trọng trước, Vệ Uyên mô hình Đạo Cơ, nên việc luyện chế Cố Bổn Đan cho họ cũng phải tốn nhiều tâm tư, không thể dùng cách đã trộn chút huyết thổ màu luyện đan lừa gạt hạ đen.
Lần này Vệ Uyên dứt tu của tiên nhân để đối phó.
V khoát tăng lượngệ Uyên ngồi xuống huyết thổ lên gấp mười lần, dược hiệu hẳn sẽ vô cùng mãnh bên cạnh đan lô liệt.
Vệ Uyên dùng mấy ngàn luồng thần niệm thao tác. Vốn dĩ đan tài trong lô, đồng thời cảm thấy hơi đau nhức. Thần thức chịu theo phối phương Cố đan hỏa thiêu đốt cũng Bổn Đan, coi như một dạng tôi chỉ cần kích hoạt một trận pháp Dị Hỏa là đủ luyện.
L. Nhưng Vệ Uyên không lập tức động thủ, mà mô phỏng nhiều lần trongần luyện đan này vô cùng thuận lợi, lấy đan thuật của Chư Giới Phồn Hoa, cuối cùng mở ra năm trận Dị Hỏa.
Dị Hỏa của đan trận thực chất là thổi điền các loại linh tê linh khí vào đan lô. Dị Hỏa càng nhiều, dược tính càng phức tạp Vệ Uyên để luyện đan, dược hiệu càng tốt, nhưng độ khó luyện chế cũng dược Đạo Cơ, quả thực tăng vọt.
Vệ Uyên như dùng đại đao bốn mươi trượng mổ gà, thành công vốn định kích hoạt cả là điều hiển nhiên, vấn tám trận, nhưng đề chỉ nằm ở mức độ thành kết quả mô phỏng công mà thôi. trong Chư Giới
Thoáng chốc ba ngày trôi Phồn Hoa cho qua, đan khí đã thành, chỉ đợi khai lò. Vệ thấy uy lực tám Uyên nhìn quanh, thấy Từ Hận trận Dị Hỏa Thủy không có mặt, liền quá lớn, mười cảm thấy tiếc nuối.
Sư thừa lò sẽ hỏng chín, luyện đan thuật của Vệ Uyên là Từ Hận Thủy, sau đó kinh nghiệm gương tốt tình cũng khá phong phú. nên hắn từ bỏ. Cuối cùng Nên mỗi khi Vệ Uyên luyện đan mà Từ Hận Thủy vắng mặt, lạc, hắn tìm được điểm thú giảm đi quá nửa.
Gi cân bằng giữa dược hiệu và tỷ lệ thành công, chính là mở năm trận.
Vớiờ phút này gọi Từ Hận Thủy đan thuật hiện tại tới thì có phần cố ý, Vệ của Vệ Uyên, ba đến sáu trận dùng để luyện đan Pháp Tướng, chạy đến bảy tám trận Uyên nhìn đan lô chuyên dụng cao năm trượng, thở thì dùng để luyện đan dài, đoạn bố trí mấy Ngự Cảnh. Việc luyện chế một viên Cố Bổn Đan viên Lưu Ảnh Cầu rồi mới khai lò. nhỏ bé mà phải dùng đến năm
Nắp lò vừa mở, càn khôn nội trận, đủ thấy mức độ coi trọng. Trong nháy mắt, trận bộ giao hòa cùng thiên địa đại đạo pháp kích hoạt,, trong khoảnh khắc ngưng kết thành vô số đan hoàn năm ngọn lửa mang theo linh cơ tính chất khác nhau phun vào đan lô, nhiệt độ lò từ từ tăng cao tiên quang mờ ảo, chậm rãi đạt trạng thái cân bằng.
Vệ Uyên ném lấp lánh, đan toàn bộ sương khí kích phát lẫn nhau, càng lúc càng mãnh liệt, cuối cùng hóa mù tiên khí vào, sau thành một chùm tia sáng mảnh đó tùy tay chụp lấy một đoàn bùn đất mai nhưng chói lòa cực độ, xuyên lớn bằng căn phòng từ thủng đại trận, phóng thẳng lên vòm trời! hư không.
Nhưng hắn
Trên đỉnh vòm đại điện, đột nhiên nổi lên một mảng kiếp vân màu suy nghĩ một lúc đỏ sẫm hình vảy cá!
Vệ Uyên chấn động, lại nhét, luyện đan dược tu vi Đạo Cơ cũng có thể dẫn tới thiên kiếp? Chẳng lẽ thiên đạo đang bùn đất trở lại trong nhắm vào mình?
Mắng thì mắng, nhưng Vệ Uyên chút nào không dám lơ là, bàn tay vung lên, đạo lực cuồn cuộn cuốn lấy tất cả tân sinh đang bay loạn khắp nơi, khiến những viên đan dược muốn tìm đường trốn chạy đều phải dừng lại.
Đồng thời hắn điều động lực lượng Tịnh Thổ động thiên, một mảnh Phật quang tường hòa bao phủ lấy kiếp vân trên đỉnh vòm, dùng Phật lực đối kháng thiên kiếp, trực tiếp suy yếu kiếp vân.
Khi trong ngôi miếu nhỏ Tịnh Thổ xuất hiện chín nén hương xanh, Vương Phật tuy chưa quy vị, nhưng trong pháp Bất Diệt của Vệ Uyên lại có thêm không ít nội dung, phần lớn là giảng thuật kinh nghĩa độ mình độ người. Đây là hiến pháp tu hành của Vương Phật, tất cả con đường do Vương Phật truyền xuống đều phải lấy đó làm căn cơ.
Nhưng hiện tại Vệ Uyên sớm đã có ý nghĩ của riêng mình, Tam Giới Như Ý Kinh tuy chưa có tiến triển lớn nhưng vẫn đang không ngừng bổ sung chi tiết, hơn nữa còn chậm rãi xây dựng hệ thống lý luận kiên cố. Cho nên trong mắt Vệ Uyên, vị Vương Phật này liền thuộc về loại giấu nghề, rõ ràng thông suốt mà không chịu nói thẳng, lại còn muốn người ta học trước một mớ đồ vật kia.
Ngoài kinh nghĩa ra, còn có thêm ba ngàn thần thông. Những thứ này trong mắt tiên nhân đều chỉ là tiểu thần thông, nhưng cư nhiên có thể sử dụng ở Ngự Cảnh, cũng là hiếm thấy.
Vệ Uyên hiện tại đã lờ mờ nhận ra, liệu có thể cử trọng nhược khinh, đem tiên gia đạo pháp dùng được cả ở Ngự Cảnh hay không, chính là tiêu chuẩn phân chia giữa tiên nhân cường đại và kẻ tầm thường.
Trong số thần thông Vương Phật truyền lại lần này, có một môn chuyên môn ứng phó thiên kiếp, gặp lúc ngoài ý muốn chạm trán thiên kiếp liền đem ra sử dụng.
Vệ Uyên trơ mắt nhìn tầng tầng Phật quang trực tiếp bám vào kiếp vân, không ngừng thẩm thấu vào trong, dường như chuyển hóa cả một phần kiếp vân thành Phật quang. Vì thế Phật quang lan đến đâu, kiếp vân liền mỏng đi ba phần!
Vệ Uyên xem đến trợn mắt há hốc mồm, vạn lần không ngờ pháp môn ứng kiếp của Phật môn thế nhưng bá đạo như thế, cư nhiên có thể trực tiếp đánh chủ ý lên kiếp vân! Kiếp vân bị suy yếu tương đương với việc chặt đứt căn cơ thiên kiếp, thiên kiếp dẫu biến hóa thế nào cũng chẳng lật nổi sóng gió gì.
So với cách này, Vệ Uyên trước kia chỉ có thể dựa vào thân thể và pháp lực để ngạnh kháng thiên kiếp, ai cao ai thấp vừa nhìn là hiểu ngay.
Dưới Phật quang, thiên hỏa giáng xuống từ kiếp vân trực tiếp yếu đi ba thành, bị kiếm khí Động Thiên thứ tư do Vệ Uyên tế ra dễ như trở bàn tay tiêu diệt. Lần này thiên kiếp không phải nhắm vào Vệ Uyên mà là nhắm vào lò đan dược kia, bởi vậy vốn dĩ cũng không quá mạnh, một lát sau liền chuyển sang suy nhược, thiên hỏa giáng xuống không ngừng giảm bớt.
Thấy lò đan dược này độ kiếp thành công, từ trong kiếp vân và thiên hỏa bắt đầu tỏa ra từng tia thiên địa nguyên khí, được đan dược độ kiếp thành công hấp thu, phẩm chất nhờ đó lại tăng lên.
Nhưng Vệ Uyên nhìn ngắm, thần sắc lại dần dần ngưng trọng. Chỉ riêng qua lần thiên kiếp này đã thấy pháp độ kiếp Vương Phật truyền lại thần diệu huyền ảo, còn nằm trên cả thiên kiếp do Thiên Đạo bản giới hình thành. Phật quang cư nhiên có thể trực tiếp độ hóa kiếp vân, điều mà trước kia Vệ Uyên thậm chí chưa từng nghĩ tới.
Pháp độ kiếp này cao minh như thế, thảo nào trong Đại Bảo Hoa Tịnh Thổ cất giấu nhiều Phật Đà Bồ Tát đến vậy, độ kiếp khó khăn của mọi người đều không cùng một đẳng cấp.
Nhưng Vệ Uyên lại nghĩ sâu thêm một tầng, đó là pháp độ kiếp này vừa khéo được truyền đến ngay lúc này, rốt cuộc là có dụng ý gì?
Là thực tâm muốn trợ giúp Vệ Uyên, hay là muốn nói cho hắn biết nội tình Tịnh Thổ còn nằm trên cả Thiên Đạo bản giới?
(Chương này kết thúc)